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五台山位山西省忻州市，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山，共称“中国佛教四大名山”。五台山古时候称清凉山，是佛教四大名山之首，那么五台山为何被誉为四大佛教名山之首呢？
首先五台山是四大名山中唯一在佛教经藏中有明确记载的名山。此外，佛教经典《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》云：“佛告金刚密迹王言：我灭度后，于此南赡部州东北方，有国名大震那，其中有名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法。”佛经记载，世尊金口亲宣，因此五台山被公认为是文殊菩萨应化道场。而文殊菩萨为诸菩萨之首，所以千百年来，五台山一直被国内外佛教徒奉为四大佛教名山之首，倍受尊崇。
五台山是中国佛教寺院建筑最早的地方之一，经历代修造的寺院鳞次栉比，是中国历代建筑荟萃之地。此外，雕塑、石刻、壁画、书法遍及五台山各寺，都具有很高的艺术价值。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大而位于四大佛教名山之首。
另外，五台山佛教的显密并存、宗派齐全，包含律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗以及藏传佛教，这也是五台山能够成为四大佛教名山之首的重要原因。
“黄山归来不看山，五台归来不看庙”这是世人对五台山的称赞，因此五台山被誉为四大佛教名山之首，可谓当之无愧！朋友们一定要来五台山看看哦，来领略四大佛教名山之首一一五台山的风釆。
主要有三个原因。
第一，五台山是四大佛教道场当中第一个成形的。从时间上看，五台山在东汉时期就已经有了佛寺。五台山的显通寺，始建于东汉年间，与白马寺是同一时期的。四川的峨眉山，成形于魏晋时期。安徽的九华山是唐代中晚期确立为地藏道场的。浙江的普陀山最晚，是晚唐五代时期才开始成形的。这是最主要的原因。目前介绍四大名山的时候，一般都是按照成形的顺序介绍的。观音信仰在中国影响最为广泛和普遍，但是观音道场普陀山却排在最后，也就是这个原因。
第二，这和五台山的主尊文殊菩萨的地位较高有关。文殊菩萨在四大菩萨中地位最高，将他的道场排在第一也是很正常的。四大菩萨其实都有象征意义。文殊以智慧著称，观音以慈悲著称，地藏以发愿著称，普贤以行动著称。在四种象征形象中，智慧排在第一。
第三，五台山和其他三座佛教道场不同，它的影响力超越汉传佛教。在南北朝时期，五台山的名声就已经不再局限于中原地区，当时很多西域的僧人都知道五台山是汉地的著名道场，而且也认可五台山作为文殊的道场。五台山除了有汉传佛教寺院之外，还有藏传佛教寺院。五台山作为文殊道场，也得到了藏传佛教的认可。
為什麼文殊菩薩會成為“四大菩薩之首”？
“五臺山”古稱“清涼山”，她是“眾佛之母”四大菩薩之首——文殊菩薩的道場；也是中國唯一入選的世界五大佛教聖地之一！
“五臺山”有“東臺顶的聪明文殊，西臺顶的狮子吼文殊，南臺顶的智慧文殊，北臺顶的无垢文殊，中臺顶的孺童文殊，故称五台山”之說。
“五臺山”— 五臺風光無限好！
燈臺明亮:一燈能照千年暗，
平臺堅實:任爾東南西北風，
舞臺寬闊:京劇呂劇黃梅戲，
擂臺公平:群星閃爍耀中華，
講臺豐碩:眾正可較萬古愚。
“大慈大悲”的觀世音菩薩“救苦救難”，她的使命是“救人危難，度化眾生”；爾文殊菩薩的使命則是“救世墮落，淨化靈魂”！
五台山是文殊菩萨的道场。 文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，号称智慧第一，在菩萨中地位极高，居四大菩萨之首。 五台山寺庙众多，从寺庙数量与规模，五台山都位于四大佛教圣地之首，所以五台山是佛教圣地之首。
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