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中国春秋、战国工艺美术创作的时代特征，自春秋中期以后开始形成，到战国时期达于成熟。其审美表现是推崇精巧富丽的繁饰之美。
春秋战国时期美术•；建筑、雕刻、工艺•；建筑：发展到春秋战国时期，城市规模迅速扩大，数量迅速增多。宫廷建筑打破西周以来的“王制”传统，超越等级规定现象十分普遍。呈现出百花齐放的局面。
商初是发展期，不仅形制更为丰富，纹饰也变得复杂，出现了两层 纹饰，三层纹饰，且多以神秘的动物纹为主，一变夏代古朴风格为庄 重神秘之感。商末至西周，是整个青铜工艺的鼎盛时期，器体厚重，纹饰精美。
春秋战国美术除了在青铜器、漆器上得到充分的展示外，还出现了众多庙堂壁画等绘画作品。王逸《楚辞章句》曰：“楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮谲诡，及古贤圣怪物行事。
1、有以下的句子形容玉的美：玉佩依然是白玉无瑕，在月光的衬托下，更加雪白纯净。这块玉形状圆润，仿佛整块玉里都浸着水一样，水润且有光泽，是上等的老坑翡翠。缅思冰雪容，重想金玉玉器。
2、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风历史不衰，玉在世人心目中有着无比美好的形象、有着非同寻常的美。
3、玉在山而木润，玉韫石而山辉。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
1、饕餮当为天神或太阳神之属，饕餮纹中对眼睛的强调，正是其作为太阳神——光明这个特征的描述，所以也象征光明。青铜器是殷商先民“尊神”意识的体现，周代则发展为“敬天法祖”，形成宗教、政权、族权三位一体的表征。
2、饕餮纹是商周青铜器中被普遍使用的一种纹饰。这种纹饰结合器物本身的形制来装饰，比如以器物的两钮作为眼，以器物的棱角作为鼻梁，如《大盂鼎》。
3、青铜器上的纹饰，因流行饕餮纹虽然显得有些单调和呆板，但是，即使是以饕餮纹为主要纹饰的殷商以及西周早期青铜器，仔细品味这些纹饰，我们又会发现，每一件青铜器上的兽面纹绝不雷同。
4、饕餮纹的特征和寓意如下：饕餮纹，青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。是典型的纹章风格。
5、青铜器中饕餮纹有什么含义 为了遮丑，在青铜器先期铸造平面往往存在砂眼、戗眼……缺陷，为了掩盖在器表面加饰花纹，随着铸造技术的进步，花纹趋于简单甚至消失。
1、做家鹅的偏多，看玉雕的翅膀和脖子，翅膀大脖子长的是天鹅，翅膀小脖子短的是家鹅。玉雕的兽面种类很多，龙，金蟾，貔貅等等，只要是兽，都可称兽面。
2、这个玉佩的造型是古代传说的神鸟，应该是朱雀。朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。
3、在和田玉的题材中有鹅和如意的搭配，寓意是我如意，南方称呼我有“鹅”的发音，故而鹅如意即是我如意的谐音，这是和田玉雕刻中的常见题材。
4、寓意不一样，玉必有意，意必吉祥。下面整理下具体的寓意哈，供参考：和田玉雕刻寓意之人物类观音： 观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。
5、比如：象驮宝瓶（平），意为“太平有象”；以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”；以象驮如意，为“吉祥如意”。还有“万象更新”、“封侯拜相”等寓意。
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