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艺术家都是善变的,我觉得这句话对了一半。因为艺术是艺术家对时代意识形态的如实反映,艺术家要在作品中,把一个时代的审美共性和文化形态,人们的思想观念,以及个人对艺术的独特理解,这些因素统统要反映在作品中,只有这样的作品,才经得起时间的考验,一代代流传下去。
因此,从这个层面讲,艺术家一定“善变”,要在艺术思维和艺术构想上与时俱进,不断改变自己的艺术视觉和创作观念,只有如此,才能帮助艺术家创作出更多符合时代精神的作品。
在艺术创作上要想取得成功,付出艰苦的脑力劳动是首要条件,但不是付出了就有收货,付出必须“见机行事”,这个时机就是必须契合时代的审美观念。
历史上,每个朝代的审美观念是不一样的,如魏晋南北朝时期,道家思想在文人士大夫之间很流行,道家思想那种无为而为、恬淡娴静、超然洒脱的思想观,深刻影响了艺术创作,不论在诗文还是书法绘画的创作上,艺术家都以流露超然洒脱、飘逸自然的风格为追求,像嵇康、阮籍的诗歌,王羲之、王献之的书法,都有这种倾向。
唐代国力强盛,包容开放,唐王朝积极推行外交,人们丰衣足食,生活安逸,汉族不断跟其他民族相互通婚,老百姓见多识广,流露出强盛的“盛唐气象”,人们会认为,女性如果拥有那种富态雍容的体型,就会被看作是标准美人。所以,这样的审美强烈影响到了艺术创作,唐代绘画里,不论是人物还是动物,都是丰满健壮的造型,即使是书法,笔画也以肥厚敦实为主,把“以胖为美”的审美观展现得令人叹为观止。
艺术家不能“善变”,特指个人的艺术目的,以及对艺术的那份虔诚之心上。比如,当自己看到别人画某个题材能带来声誉,能赚钱时,就放弃自己的题材,跟着别人画,为了迎合市场而刻意舍弃对艺术的初心,没有一个自始至终的态度,注定不会成功。
艺术工作者的善变首先应是求新,求真,求美而非生活中的诡辩,不断创新是艺术作品的价值或生命所在,一味地墨守成规不求创新是艺术或任何行业的大敌,只有不断创新善变社会才能进步,人类思维才能不断向着更高更美好推动着社会进步。
远的不说,就说近的,20世纪后半叶,人们就对“艺术家”头衔的由来得出了结论:艺术家就是对周围事件作出反应并把这种反应放到他自己的“创作”中去的人,或者说,是那些能够把自己的内心实在和自我想象现之于形体的人,问题来了:作为艺术爱好者,你是否认同艺术家都是“善变”的?
艺术家都是“善变”的,这是创作的需求
我们通常将“善变”这个词,形容一个人的性情,比如,女人的性情是“善变”,如果说一个艺术家很“善变”,或许会让人感到惊讶,艺术家不是要有“德艺双馨”的精神吗?怎么能善变呢?对吧,其实,“善变”不只是形容一个人的性情脾气,对于艺术创作来说,指的是风格“善变”,
任何艺术都好,真正的艺术家应该擅长于“善变”,为什么这么讲呢?很简单的道理,唯有“善变”,其作品角色风格才不会一成不变,比如,一名表演艺术家可以表演各种不同年龄段、不同身份地位的人物,这是一个极为优秀的艺术家;一名真正的书法家可以书写不同字体的书法;一名优秀的画家可以创作不同画风的画作……,
但是艺术创作的“善变”不是件简单的事情,这要有很精湛的技艺,或者说是模仿创作能力,艺术是在还原现实,当有些情景没有经历过,就会给创作带来一定的压力阻碍,以至于那些能被称之为经典的艺术作品并不是很多,这就有关艺术家的艺术天赋了,我们只能这么笼统的解释,
古今中外,在艺术创作上擅长“善变”的艺术家也是有的,比如,欧洲文艺复兴时期的米开朗基罗,不仅油画艺术造诣深厚,雕塑艺术水平也已经达到了巅峰状态;中国古代很多书画大家(王羲之、赵孟頫、文征明……)在书法上都是集众家风格所长,又有自家风格,总而言之,艺术创作中“善变”的艺术家,必定是对艺术理念的领悟面面俱到。
谢谢邀请。
我认同艺术家都是“善变”的。这个善变是在艺术上不断有所创新,有所发展,而不是墨守成规、僵化不变,“变”是永恒的,不变是相对的。就像一个社会,一个国家,只有不断变革,不断创新,才能不断进步,不断发展。
艺术大家黄宾虹、李可染、张大千等,在艺术生涯中,都一改前期的艺术风格和技法,改的有价值,有新意,受到了艺术界的推崇。但万变不离其宗,他们的作品始终贯穿着国画的主线_笔墨,这是国画艺术家共同遵循的美学原则之一。
不论是国画还是其他艺术门类,都要不断创新,不断探索,才能不断发展。
过江线路
计划完成项目:长江大桥公路桥维修改造
续建项目:长江五桥、和燕路过江通道、浦仪公路西段
开工项目:仙新路过江通道
前期征地拆迁项目:建宁西路过江通道
其他前期项目:汉中西路、七乡河、龙潭、锦文路等过江通道
轨道交通
18年预计建成项目:宁溧线
续建项目:1 号线北延、2 号线西延、5 号线、6 号线、7 号线
开工项目:宁句线、宁天线南延、11 号线一期、4 号线二期
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