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1、按照柏拉图的说法，他们是有思考的能力的，但悲哀的是他们所能够认知的并不是真正的最高的存在，而是经过加工演变形成的影像，于是他们便把这影像当成了真实。
2、选修课柏拉图的哲学思想论文篇一 浅析柏拉图“哲学王”的理想人格 古希腊哲学家苏格拉底以其光辉的一生彰显了自己的伟大人格，在面对死刑的审判时，他很从容，他用自己的死去唤醒那些仍然安于生存于“洞穴”之中的人们。
3、柏拉图的洞穴隐喻启示我们，人类需要超越自己的感觉和经验，去探索真实的世界和真理。他认为哲学家就是那些试图走出洞穴的人，他们可以超越感觉和经验的迷惑，看到真实的世界和真理。
但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。
柏拉图的「洞穴比喻」，关涉到其「理念论」，「认识论」以及「理想国」的构想。故须依次分说。在《理想国》中，柏拉图提出了著名的“洞穴理论”。在一个黑暗的山洞里，几个人被绑在凳子上背对着洞口，无法动弹。
第七卷苏格拉底提出一个“洞穴理论”，用这个例子说明哲学王的生活道路。看洞壁上的阴影，看火光下的实物，看夜空和夜空中的星光月光，然后看到太阳本身，就等于认识善的理念了。
洞穴理论是柏拉图的《理想国》这部作品中提出的，在《理想国》中，柏拉图使用洞穴寓言也就是洞穴理论首次详细解释唯心主义。
通过洞穴喻，柏拉图讲明理念，又由理念推极至于“神”的产生，由此观之，传播学为了讲明洞穴喻，必要设定一个追问的上限或者范围，并且不能问及为何设定改上限或范围。
柏拉图的洞穴理论的意义在于，哲学家试图引导人们认识世界的本质，打破加在普通人身上的枷锁，或者是蒙蔽双眼的有色眼镜。
著名的“洞穴喻”以形象生动的方式表明了柏拉图政治哲学的基本理念，这就是：理想的国家具有唯一性，真正的哲学家适合做统治者；囚徒缺少的是自由而不仅仅是知识；理想国家须以宗教作补充。
